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如浮而弱、浮而涩、浮而弦、浮而迟者,此阳中有阴,其人阳虚而阴脉伏于阳脉中也,将有亡阳之变,当以扶阳为急务矣;如沉而大、沉而滑、沉而动、沉而数者,此阴中有阳,其人阴虚而阳邪下陷于阴脉中也,将有阴竭之患,当以存阴为深虑矣。 或阳浮而阴弱,或阴阳俱紧,或阴阳俱浮,或尺中迟,或尺中脉微,或寸缓、关浮、尺弱,必体认以消息其里之虚实,是从中索隐法。

治阳明之表热有三法∶热在上焦用栀豉汤吐之,上焦得通,津液得下,胃家不实矣;热在中焦,用白虎汤清之,胃火得清,胃家不实矣;热陷下焦,用猪苓汤利之,火从下泄,胃家不实矣。要知《内经》之舌卷囊,是有阳无阴,故热虽甚而可治。

夫少阳始病,便见口苦、咽干、目眩,先以津液告竭矣。伤寒、中风、杂病,皆有外证。

正气虚,不足以固腠理,邪因腠理之开,得入少阳之部。今伤寒与杂病分门,而头绪不清,必将以杂病混伤寒而妄治之矣。

更请以兵法喻,兵法之要,在明地形。夫口、咽、目三者,脏腑精气之总窍,与天地之气相通者也。

寒邪坚敛于外,腠理不能开发,阳气大扰于内,不能出玄府而为汗,故逼血妄行而假道于肺窍也。桂枝汤阳中有阴,去芍药之酸寒,则阴气流行,而邪自不结,即扶阳之剂矣。

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